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  • 金刚般若印禅心——论《金刚经》对禅思禅诗的影响

    优游处且优游,云自高飞水自流。只见黑风翻大浪,未闻沉却 钓鱼舟。”云飞水流,喻禅者在现象界展露出生命的灵动之光。虽然黑风翻起大浪,但钓舟 (喻心性)却永远不会因巅簸而沉没,在巨烈的动荡中保持着不动的本色...

    吴言生

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  • 高峰和尚禅要

    ,,山僧不惧羞惭,更与诸人露个消息。以拂子作钓鱼势,云:夜冷鱼潜空下钓,不如收卷过残年。  复举,北禅分岁,烹露地白牛,百味珍羞,悉皆具足;高峰分岁,虽则百孔千疮,也要将无作有,细切岭头云:薄批潭底月...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(3)

    这座有蟠龙和海水的影壁。类似北海九龙壁这样最高级的五色琉璃九龙壁,另外还有两座,一座在北京故宫,一座在山西大同。北岸的五龙亭也是明代建筑,五亭之间有S形石桥相连,婉转如游龙,原是帝王钓鱼、观焰火的地方...

    不详

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    修行”一类。他们大都有一技之长或与众不同的行状,如灵师擅围棋,惠师爱山 水,颖师善弹琴,文畅喜文章,秀禅嗜钓鱼,高闲工书法,等等;而且,这些僧徒也大多注 重自身的修养,品高行洁,因而受到韩愈的赏识和...

    不详

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  • 无门关

    言粗。七百甲子老禅伯,驴粪逢人换眼珠。赵州心真语直,便是直钓,元求负命鱼,周文王出猎,见姜子牙磻溪之谷,去水三尺,直钩钓鱼,王异之曰:直钩如何得鱼?了牙曰:但求负命之鱼。驴粪逢人换眼珠,此如相如夺璧也。...

    [宋] 慧 开

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  • 金元之际诗僧性英事迹考略

    仅咫尺之遥,此诗或即作于他任宜阳主簿期间。  (七)高克恭  赠英上人  为爱吟诗懒作禅,五湖归买钓鱼船。  他时如觅云踪迹,不是梅边即水边。[57]  高克恭(1248~1310年),字彦敬,元初名...

    不详

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  • 福建古园林考略

    号南陈北薛。闇公十八举不第,作书堂于上,人称曰场老。山涧有石,名钓鱼矶;堂侧石高十六丈,名玉笏。所居有动石,形甚圆,每潮至则自动,天将风则石下有声,名虎礁”。由此可见,素有海上花园之称的厦门,占代私家园林的...

    李敏

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  • 楚山绍绮禅师研究

    领得,海门撑出钓鱼船。”琦曰:“珍调四大,饶益将来。”一日玠疾革,作呻吟声。琦问曰:“子平日得力句,到此还用得著么?”对曰:“用得着。”曰:“既用得着,叫苦作么?”曰:“痛作叫,痒作笑。”琦曰:“叫与...

    崔正森

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  • 现实关怀与终极关怀──哲学和宗教

    足以使人们没有失误,使其确有把握完全无偏差地控制这些活动。在某些活动中,一定的条件下会使用巫术,别的条件下,则没有巫术。对居住在沿海,以水产为生的人们,在捕捞虾蟹,以毒、以网捕鱼,或以饵钓鱼时,只要条件...

    鞠 曦

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  • 杰仁波切著:慈悲(1)

    因此,我们有能力与责任来拯救亿万的生命。我已经看见许多人与团体鼓吹动物的权利,并且吃素食。这是非常好的。  某些杀戮纯粹是一种“奢侈”。比如,打猎与钓鱼等运动,只是无意义的举动。但是,其他如为民生需要的...

    杰仁波切

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